Cleopatra era paseada en hombros en las calles de Egipto, aun cuando nunca pudo cumplir el sueño faraónico en Roma con el emperador.
Los faraones eran paseados en las calles y avenidas de la vieja Roma en los hombros de los guardias pretorianos, grandotes, fuertes, robustos.
El gobernador de Puebla, Maximino ívila Camacho, hermano del presidente de la república, Manuel, bien briago en la casa solariega de su rancho, solí­a treparse en la espalda de su gabinete legal y ampliado gritando “Relincha, caballo, relincha”, para pasearse en hombros.
En Chiapas, la Chiapas del subcomandante Marcos, el gobernador priista y verde, Manuel Velasco Coello, fue paseado en los hombros de los indí­genas, porque tal era el tributo al tlatoani gí¼ero.
En el sexenio de Rafael Hernández Ochoa, 1974/1980, el lí­der cenecista, Ernesto Medel, se trepaba en los hombros de un campesino para pasar el rí­o con aguas turbulentas en el fondo.
Era aquella la servidumbre humana dice el politólogo Carlos Ronzón Verónica.
El domingo 29 de abril, en la colonia Venustiano Carranza, de Boca del Rí­o, Miguel íngel Yunes Márquez y Ricardo Anaya llegaron al dren B donde fue levantado el centro ceremonial, el estrado, la pasarela polí­tica, trepados (ellos, gí¼eritos) en los hombres de un par de guardias pretorianos (los dos prietitos), cuello duro de toro, espalda fornida, altos y robustos, fuertes, Charles Atlas, el hombre más perfecto del mundo.
Los iluminados. Los mesiánicos. El clasismo en su más dimensión estelar. Yo soy más que tú y por eso me has de cargar en hombros con el mejor estilo faraónico.
Es la pirruriscracia dice Ronzón.

AUTORITARISMO PLENO

En las redes sociales treparon una fotografí­a con una escultura del danés Jens Golschiot.
Un hombre viejo y gordo, senos colgando, panza voluminosa que creció con libertad total, piernas gordí­simas, con un báculo en la mano izquierda y la balanza de la justicia en la derecha, es cargado en hombros por un hombre pobre, jodido, en la miseria absoluta, desnutrido y sometido.
Representa a la justicia obesa.
Y desde el anonimato del Internet tal fue la respuesta al iluminismo de Anaya y Yunes Márquez paseados en hombros en la colonia Carranza del municipio, ajá, más exitoso de Veracruz, ubicado en Boca del Rí­o, con todo y que el pueblo de Orizaba fue más exitoso en el tiempo del priista Juan Manuel Dí­ez y sin andar cacareando por todos lados.
Se llegó a la servidumbre humana.
Y es que, dice Ronzón, la circunstancia bien puede evitarse cuando hay principios y valores, respeto a la dignidad de los otros, formación cí­vica y moral, y cuando en todo caso, previendo lo imprevisible, los polí­ticos se blindan a los lados para evitar tales desaguisados, y/o en todo caso, la tentación de las sirenas camino a Itaca.
Si Manuel Velasco Coello fue paseado en hombros de los indí­genas fue porque lo aceptó.
Y si Anaya y Yunes junior también se debió a que lo aprobaron.
Nada que ver, entonces, con el sentido republicano de la polí­tica.
Ni con la grandeza humana.
Menos, mucho menos, con la humildad.
Tampoco con la discreción.
Y de postre, les vale.
Son las elites polí­ticas en el autoritarismo pleno.
Mexicanos de primera, de segunda y de tercera y de cuarta.

¡QUE SIRVAN IGUAL PARA TODOS!

Nicolás Maduro, en hombros. Hugo Chávez, en hombros. Daniel Ortega, en hombros. Rosario Murillo, su esposa vidente, en hombros. Evo Morales, en hombros. Calí­gula, en hombros. Su caballo Incitatus, Cónsul de la República.
La historia es universal y como decí­a Federico Engels siempre se repite y como le reviró Carlos Marx, unas veces se reproduce como tragedia y otras como comedia.
Se dirá que si los aztecas paseaban a Moctezuma II en hombros y a Huitzilopochtli ofrendaban doncellas y ví­rgenes, y de ñapa, confundieron al sifilí­tico Hernán Cortes con Quetzalcóatl, entonces, la devoción religiosa del pueblo mexicano para adorar a sus héroes celestiales y terrenales carece de fronteras.
Y “si a medianoche el pueblo dice que es de dí­a las farolas han de prenderse” como gustaba repetir Fernando Gutiérrez Barrios.
Sabrá el chamán la militancia (que será azul) de los guardias pretorianos de la colonia Carranza cargando a Ricardo Anaya y Yunes junior, nomás para demostrar el fervor religioso por sus, digamos, héroes civiles.
Nadie descartarí­a que les pagaron como parte del reality-show, en tanto las botargas en el paseo de “Los lagos” de Xalapa enviadas al candidato de MORENA, PT y Pes cumplí­an su objetivo.
La vida, en todo caso, es un carnaval y lo único importante es pitorrearse un rato y pasar lo mejor posible.
Malo, porque como dice Ronzón, fue el inicio de la campaña electoral para gobernar un pueblo donde uno de cada tres jefes de familia llevan el dinerito y la torta a casa con el changarro de tortas y picadas y refrescos de cola en la calle, sin ninguna expectativa laboral de crecer cada dí­a.
En todo caso, cuando se vive frente al mar, la felicidad de cada habitante pasa por el desmadre, la chunga y el despapaye.
Y por fis, ¡que sirvan igual para todos!