Pero también, oh sorpresas fascinantes que da la vida, cuando como en el caso de La Perla, municipio de la montaña negra de Zongolica, un trí­o de hombres fueron acusados del secuestro de una chica y quienes fueron “brutalmente golpeados” por una turba, claro, tan irritada como enardecida.
Además, y cuando la policí­a intentó rescatar a los tres sujetos, la población se encabritó más y quemaron una patrulla.
Luego, apaciguado el huracán social resulta que una mujer, madre de familia, habí­a vendido a su hija a una familia de Coscomatepec, incluso, que hasta la anduvo ofreciendo, y entre las luces y las sombras el jelengue se armó.
El hecho, sin embargo, expresa el grado más alto de resistencia pací­fica y revolución silenciosa.
Y más, porque con todo, los vecinos de La Perla amenazaron con prender fuego al trí­o de presuntos secuestradores, igual, igualito que cuando en Atzompa la población quemó vivos a los plagiarios de maestros.
La población, entonces, sólo necesita una mecha, un reguero de gasolina, un cerillito, para encender a la población electoral.
El vaso jaibolero se ha vuelto un cóctel explosivo en materia social. Es el hartazgo. El desencanto y la desconfianza ciudadana en la autoridad. La irritación por la inseguridad y la impunidad juntas. “La burra no era arista pero la hicieron”.

EL GOBIERNO SE HACE EL CIEGO
El viejo topo de Carlos Marx, su figura icónica para olfatear los problemas sociales, el topo que se asoma a la tierra y olfatea el ambiente y según los vientos sube a la superficie o se hunde de nuevo para esperar el momento propicio, suena y resuena los tambores de guerra.
Sólo el gobierno de Veracruz se hace el ciego. O si lo advierte se hace tonto porque le vale. Más importante el vitoreo del presidente de la república que escuchar a la gente y resolver los pendientes.
Y es que 9 meses después, el tiempo de gestación de un bebé, las señales de la inconformidad social están multiplicadas.
Los casos de Atzompa, Mixtla, el Valle de Uxpanapa, Coatzacoalcos, Minatitlán, Jáltipan, Mariano Abasolo, Veracruz y Xalapa, y ahora La Perla, significan un aviso a tiempo para reagendar la vida pública y dejar de estar cerrando las puertas del palacio de Xalapa a la irascibilidad social.
Se las cerraron, por ejemplo, como parte del diálogo a los 40 presidentes municipales del P.R.D. Y a los diez alcaldes de la Cuenca del Papaloapan. Y a los ediles de Soteapan. Y a los diputados locales del PAN.
Incluso, con todo y que los baños del palacio serví­an para que la población desaguara a propósito de una emergencia urinaria han sido vetados, pues para ingresar a la llamada “Casa del pueblo” han de presentar, primero, credencial de elector, y segundo, exponer la razón de la visita.
Y para evitar las molestias, millón de veces cerrar las puertas del palacio.
Los ideólogos de MORENA, aislando al Prí­ncipe. Y el Prí­ncipe, fí­fi, sabadaba y salsero que es, feliz, muy feliz, ultra contra súper feliz.
Ya veremos, sin embargo, el resultado electoral en el año 2021 cuando sean votados los alcaldes, sí­ndicos y regidores y diputados locales y federales.

VERACRUZ SIGUE JODIÉNDOSE
La población sólo necesita ser escuchada. Pero si le dan un portazo, entonces, ni hablar, “el que se lleva… se aguanta”.
En La Perla, cierto, hubo confusiones. Pero en todos los conflictos sociales las confusiones siempre se han dado. Incluso, el dicho popular lo expresa. “A rí­o revuelto…ganancia de pescadores”.
Y si la madre del poblado “El Lindero” regaló o vendió a la niña constituyó la mecha para encender la efervescencia social.
Y lo indicativo, en ninguna parte existió la prudencia y la mesura, la información a tiempo y bien documentada.
Muchos meses después, nunca se ha conocido si en el caso de Atzompa o el Uxpanapa, Jáltipan o Mariano Escobedo, por ejemplo, hubo detenidos, sospechosos, indicados.
Tampoco, mucho se cree, habrá detenidos por el caso de La Perla.
Pero la hora del buen gobierno continúa sonando en la tierra jarocha y en los niveles municipales y estatal.
Nadie quisiera más conflagraciones sociales en Veracruz, pues de por sí­, la vida es un infierno con los carteles y carteles dueños de la vida pública.
En el siglo antepasado, aquí­, el paraí­so terrenal. En el siglo XXI, el infierno.
Zavalita, el reportero estrella de la novela “Conversaciones en la catedral” de Mario Vargas Llosa se pregunta “¿Cuándo se jodió Perú?”.
La interrogante ideal, hecha a medida, serí­a por qué varios sexenios después Veracruz sigue jodiéndose.