se topó con una prostituta y le preguntó qué hací­a a esa hora.

--Aquí­, trabajando, señor.

--Pero son las 3 de la mañana y pronto amanecerá.

--Yo, señor, contestó, vivo de la esperanza y espero al último cliente de la noche.

--Entonces, súbete, le dijo Napoleón y le abrió la puerta del copiloto.

El mesero en el restaurante y la cantina también viven de la esperanza de la propina, como también los niños que se zambullen en el Golfo de México hasta el fondo del mar para ganarse una limosna del turista.

El lustrador de zapatos vive de la esperanza, confiando en que el señor que todos los dí­as toma el café se bolee los zapatos, recordando aquella frase sabia de algunas mujeres para quienes un hombre con zapatos bien lustrados es un hombre que cuida todos los detalles en la relación humana.

Hay, pues, un mundo industrial que apuesta en cada nuevo amanecer a la esperanza y que de algún modo reproduce el modelo de Albert Camus con el Sí­sifo, el hombre que intenta trepar una roca a la cima cargando en la espalda y cuando está a punto de llegar la roca resbala y otra y otra y otra y otra vez… de tal modo que nunca llega a la punta de la cima; pero ahí­ está en el encanto de la vida.

La vida, decí­a Camus, y también André Malraux y el Eclesiastés, es un absurdo. Y vivir tal absurdo lo justifica todo.

Un gran absurdo, por ejemplo, que cada mañana el hombre salga a la calle a buscar la vida, apostando a la esperanza, y en la tarde regrese a casa con unos cuantos centavitos, insuficientes, digamos, para comprar las tortillas, los frijoles, los huevos, el pancito y el cafecito para los hijos.

LOS OLVIDADOS DE LUIS BUÑUEL

Todos quienes viven de la esperanza saben, están conscientes, de que su vida transcurre sin derecho de antigí¼edad en el trabajo ambulante, y lo peor, sin las prestaciones sociales, económicas y médicas.

Es el México profundo. El otro paí­s. El paí­s de la miseria y la pobreza. Los pobres entre los pobres les llaman los sociólogos y los polí­ticos y los economistas. Los olvidados de Luis Buñuel. Los desheredados de la fortuna de Albert Camus.

Visualice, por ejemplo, el lector, los 800 mil indí­genas de norte a sur de Veracruz. La más terrible y espantosa desigualdad social en una tierra jarocha rica y pródiga en recursos naturales, con unas 200 familias dueñas de más del 60 por ciento de la riqueza estatal.

Claro, habrí­a de recordar la gran experiencia del delegado federal de la secretarí­a de Desarrollo Social en Veracruz cuando en la SEDESOL jarocha afirmaba que en Veracruz sólo es pobre y está jodido el que desea, pues bastarí­a mirar su ejemplo que hasta un rancho se compró con sus ahorritos de funcionarios público en Curitiba, la ciudad más cosmopolita de Brasil y de América Latina.

También, la experiencia bí­blica del secretario de Salud, cuando como director del DIF decí­a que “ni modo, la pobreza es inevitable” y por tanto, pobre eres y pobre seguirás.

Pero, bueno, con todo, el vendedor de discos piratas y el billetero de la loterí­a y el mesero, y el taxista y el cancionero y el periodiquero y la cortesana todos viven de la esperanza.

Y todos, así­, son felices, conscientes y seguros de que la felicidad sólo es un montón de ratitos felices que se van coleccionando para ser felices con el recuerdo…