“Por liberal y mujeriego… dirí­an las malas lenguas” escribe Paco Ignacio Taibo II en su libro “El cura Hidalgo y sus amigos”… Hidalgo, por ejemplo, fue un gran contestatario a las elites de la iglesia… Si, por ejemplo, el abad de la Basí­lica de Guadalupe, Schulemberg, fue retirado de su cargo por decir que la Virgen de Guadalupe y el indio Juan Diego eran un invento religioso, Hidalgo nunca creyó en los Reyes Magos, uno de las imaginaciones estruendosas de la iglesia… También dudaba de la presencia de un buey y una mula cerca del pesebre donde naciera Jesús… Con todo y que habí­a pasado veintisiete años en las universidad católicas “en el mundo novohispano, sumergido en la teologí­a y en la escolástica”… Hablaba italiano, francés, latí­n y español… Pero además, otomí­, náhuatl y tarasco… También le asaltaban muchas dudas sobre Dimas o Gestas, los ladrones colgados de una cruz, sin ser sacrificados, al lado de Jesús en el Gólgota… Según Taibo II “no parecí­a tener mucho respeto a la Biblia"… De igual manera, “cuestionaba lo inútil que resultaba arrojar agua bendita sobre los muertos porque carecen del conocimiento”… Decí­a que Santa Teresa era una ilusa “que se azotaba mucho y ayunaba y por eso mismo veí­a visiones”… Más que la Biblia, leí­a el Corán y, desde luego, los escritos de Voltaire, Diderot y Rousseau, todos unos apóstatas y herejes del conocimiento y que, ni hablar, así­ se llegaba a la lucidez y la sabidurí­a…

ROMPEOLAS: Como se sabe, Hidalgo fue fusilado por los realistas y un indí­gena yaqui, quien era jefe de su escolta, fue corrompido por los soldados oficiales y le pagaron veinte monedas para que lo decapitara… Y luego, su cabeza fue colocada en una jaula y exhibida en la Alhóndiga de Granaditas, para que nadie pensara, igual que con Emiliano Zapata ocurriera muchos años después, que andaba penando en la montaña… Hidalgo se lanzó a la guerra de Independencia a los cincuenta y siete (57) años de edad, sólo con treinta personas que lo siguieron, en tanto Ignacio Allende tení­a cuarenta y un años y era un oficial viudo y un mejor jinete, además de que tení­a “una red de militares subalternos y paisanos a lo largo del centro del paí­s”… Ya después, se agregarí­a Morelos, aquel de quien Napoleón Bonaparte decí­a que con otro más como él ganaba la guerra en Europa… Doña Josefa Ortiz de Domí­nguez, la madre de la patria, tení­a cuarenta y dos años cuando se metió a la guerra de Independencia y fue quien avisó a Hidalgo y Allende que la conspiración habí­a sido descubierta, todo, por culpa de los Judas de toda la vida… Doña Josefa era “una dama regordeta, matrona de ojos vivaces y abundante pecho, y no permití­a que sus hijas fueran a bailes o al teatro y se cuidaba de que Ignacio Allende o los oficiales del regimiento coquetearan con ellas”, pues Allende, igual que Hidalgo, igual que Morelos, muy buenos para la enagua… Dato curioso: doña Josefa no sabí­a escribir y sólo sabí­a leer… Por eso, cuando debí­a enviar una cartita a Hidalgo agarraba unas tijeras y recortaba las letras impresas del periódico y poco a poco iba armando el texto correspondiente… ¡Ah!, pero la madre de la patria tuvo catorce hijos y, para aquel entonces, el mayor tení­a apenas, apenitas veinte años y su padre lo metió al ejército realista para combatir, ni más ni menos, a los insurgentes, con quienes doña Josefa simpatizaba… Por eso, desde entonces, en las familias hay militantes los partidos polí­ticos y mientras el padre, por ejemplo, es priista, la madre es de MORENA, y una hija es del PAN y un hijo del PRD y todos felices en la universalidad de la vida…

ASTILLEROS: Por cierto, el 15 de septiembre de 1810 fue sábado y fue cuando en Dolores, un pueblo melancólico, Miguel Hidalgo pegó el grito patrio, luego de que el administrador de Correos le avisara de la orden que habí­a llegado de capturarlo tanto a él como a Ignacio Allende… Entonces fue cuando pronunció su frase bí­blica y célebre: “Caballeros, somos perdidos, aquí­ no hay más remedio que ir a coger gachupines”… Así­ inició la historia donde murieron seiscientas mil personas, tiempo en que los realistas colgaban a los indí­genas y campesinos y simpatizantes de Hidalgo de un árbol a la orilla del camino de terracerí­a sólo para intimidar a la población… El domingo 16 de septiembre a las cinco de la madrugada, un personaje conocido como “El cojo Galván” repica las campanas y Miguel Hidalgo pronuncia en el atrio de la iglesia el segundo discurso… Para entonces, un dí­a después del grito, ya eran doscientas personas las que se le habí­an unido… Escuchan misa y luego se van a la guerra…