Ellos, los familiares, han tocado puertas por todos lados.

Han efectuado marchas en Xalapa y Veracruz reclamando que el gobierno de Veracruz los mire y escuche y actúe con resultados.

Han publicado anuncios en la prensa escrita.

Han insistido para la alerta ímber.

Ahora, dieron un paso adelante, igual, digamos, que los padres de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa.

Y, por tanto, integraron un frente común, en ningún momento para rezar en sus iglesias y religiones, porque tal cual a ningún lado lleva, y más cuando un arzobispo, el de Xalapa, que pierde la compostura y la investidura oliendo el poder polí­tico y aclama y destapa como “excelente diputado federal” al secretario General de Gobierno.

Ellos, por el contrario, se han agrupado para rastrear las pistas que pudieran llevarlos a sus hijos desaparecidos.

He ahí­, pues, la más alta expresión del amor y el cariño y la solidaridad.

Pero también, he ahí­ la respuesta a la polí­tica del gobierno de Veracruz ante los desaparecidos y secuestrados, muchos de los cuales, por desgracia, han sido encontrados en fosas clandestinas, y por eso mismo, la tierra jarocha ocupa el segundo lugar nacional en secuestros y fosas.

II

Ellos, los familiares de los desaparecidos, tienen como epicentro de sus reuniones el puerto jarocho.

Entre ellos, claro, se animan y reaniman para seguir con la causa común, que es la búsqueda de sus parientes.

Cero confianza en Arturo Bermúdez y Luis íngel Bravo Contreras, quienes viven en la pasarela, urgidos de incienso y loas y aplausos.

Fue el caso, por ejemplo, del boletí­n La madre de uno de los desaparecidos en Veracruz ha dicho: “Tenemos que hacer ruido para que nos escuchen las autoridades” publicado en La jornada-México el sábado 13 de diciembre, en la página 27, como segunda nota de importancia, donde describen que los familiares de 8 personas desaparecidas se reunieron con el procu “y tomaron acuerdos conjuntos para continuar las diligencias de la búsqueda”.

Pero… oh paradoja, resulta que en la nota informativa ocupa más, mucho más espacio, Bravo Contreras, el narcisista número uno igual que Gerardo Buganza, del gobierno de Veracruz, y en donde le endilgan la siguiente frase: “Es un tema de alta prioridad. Por eso me he reunido periódicamente con ellos. Tenemos muchos acuerdos, se trabaja fuertí­simo. Pero estamos contentos porque a mí­ me complace mucho servir”.

En contraparte, los padres de los desaparecidos en el puerto jarocho nada desean saber ni esperan del procurador mesiánico.

Se hartaron.

Como dijera el poeta Javier Sicilia, luego del secuestro y asesinato de su hijo en Morelos, “¡estamos hasta la madre!”.

Y “hasta la madre” están los padres de los desaparecidos y el resto de la población de Veracruz con tales desplantes.

III

Los padres de los desaparecidos están conscientes de una realidad avasallante. Lo dijo una madre: “Tenemos que hacer ruido para que nos escuchen las autoridades”.

Sólo así­, en efecto.

Si el ciudadano agraviado se reduce él mismo al silencio, a la derrota espiritual, al encabronamiento y/o el berrinche, la autoridad sale ganando, porque es uno menos en la protesta y el coraje social.

Lo dijo, incluso, el presidente municipal de Soledad Atzompa, el perredista Bonifacio Aguilar, encabezando una caminata de unos 3 mil indí­genas y campesinos a Xalapa: “El secretario de Seguridad Pública quiere resolver los problemas por teléfono. Y solo nos dejan la marcha social”.

Por eso el poeta Javier Sicilia anduvo caminando en el paí­s clamando justicia al frente de un montón de padres con hijos desaparecidos.

La lucha, pues, ha de tener una estrategia polí­tica. Y nada duele más en el gobierno de Veracruz que gritando ante las dependencias federales en la ciudad de México, y tocando las puertas de las ONG nacionales e internacionales, y de la prensa defeña, pero más, mucho más, de la prensa extranjera.

De lo contrario, si los padres se reducen a una lucha localista, aldeana, aquí­, en la provincia, de nada servirá.

Y más trascenderá la protesta si, por ejemplo, se coaligan con los movimientos de otras partes de la república con la misma razón de ser de su lucha social.